宋河之源

傳奇鹿邑西南部有座山名叫隱陽山，此山連綿萬里，峰高萬仞，鹿邑縣鎮建在于隱陽山陰，百姓生活伸手其害，不單客運閉塞，與世隔阻，而是享年消失天日，莊稼不生，牛羊肉不生長，饑民盈道，民不聊生。孔子孟子生在鹿邑，學于真源，從小必無洗去此山的期望。一日游，與幾名好友 推杯換盞，談古論今，不覺得夜半，致使多貪幾杯，返家路途，昏昏然不意故。只覺頭昏腦脹，傾身跌于一石頭間。蒙朧中，忽聽有玩家呼喚：“老君趕山羅!”。孔子孟子睜開眼睜大眼珠，鹿邑鄉鄰扶老攜幼，向北狂跑，眨巴大眼直接人跡皆無，孔子孟子眼珠一亮，“是否是上蒼遣我搬山?”。領悟到此，頓覺的精神翻番，省力無限的。他健身舞長鞭，矢志不渝一揮，只聽山崩地裂，微光千丈，隱陽山傾刻間斷性為三截，再揮兩鞭，只聽山呼龍卷風，了一部分飛向華北，了一部分直取華北，落于華北處成太行、王屋，華北處成南岳衡山!致使稍微用力過猛，鋼鞭斷作兩截，了一部分闖進江海，成定海神針，了一部分戳于眼底下，在老君臺前。 聽說是這是由于老子說說多喝下去“棗集酒”才得道成仙成仙，并著成人品真經五千言!話說老子說說將隱陽山趕走后會，便選擇離走了苦縣，一旁游歷名山大川，一旁傳播道教民族文化，一眨眼即使說數十載。每日，一提升來，總覺心神不本分不寧，坐立不本分，突然發生思鄉之情。因而便駕青牛，驅白鷺，踏著紫氣，一路路由西岳華山學成歸來，怎奈剛進鹿邑輪廓，便被面前的情況驚呆。原本的，鹿邑逐年久旱不雨，圣土干癢，莊稼枯萎，尤其是棗集一帶是，本身即使說十多年九荒，所為遇此大災?人民群眾認為老君神靈，正后悔跪拜，乞求老君祈求，上蒼開眼，遍灑雨露，普降甘霖。見此前景，李耳想太多如焚，急命青牛下界幫你。青牛很掌握屋主想法，用牛角在黃、淮期間犁出兩道溝來。當然，當場大運河逐漸斷流，獨獨李耳曾經份生時踏禹步歩出的浴室成仙的“九龍井”，緣有一縷縷甘泉，便用酒壺盛來倒到溝中。 傾刻間，一根使水變如泉涌，醇美似甘霖的河里凸顯在棗集鄉親中。棗集人直飲此水，青春英文容光煥發，健康不散;用此水澆地，百業強盛，五谷豐登;用此水釀酒，醇似甘霖，味比瓊漿!因為老君在盛水時，忙碌之時忘了了酒壺中還會有幾杯酒未吃完，有股腦放到水下，此水很自然濃香極其。此河從此之后被喻為“宋河”，意為老子說所贈也。老君格斗臺正殿含有幅對聯內容叫“一顆顆綠波飛白鷺，半空紫氣下青牛”，載于的都是這一個橋段，這“下青牛”，都是因而事什么而來。后面諺語云：“天賜名手，地賜名泉，棗集美酒佳肴，名不損傳”。后面，“棗集酒”被鹿邑人改喻為“宋河酒”。 由唐至宋，宋河有過屢次人工費挖土，己成為由京都開口走到淮河的必要黃金白銀水道。日常里千帆競技性，富戶如流，“宋河酒”也進而河裝船入京，日均數船一如既往供本就不是求。北京知名美術家張擇端給你將運酒具體行政行為繪入“清明時節上河圖”，有意人不錯細觀此圖，那節船船，一擔擔的“宋河酒”一直如果沒能進去汴京，便為人瘋狂售空。因為“送”與“宋”諧音，　宋太祖趙匡胤嚴令將“送河”換為“宋河”，流行目前為止。之所以，如果沒能道德經，就如果沒能宋河酒。